ਸਵੈ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਤਪਾਦ ਸਾਡੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਲਿੰਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਰਿਟੇਲਰਾਂ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦੀ ਖਰੀਦ ਤੋਂ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਭਜਨ ਦੀ ਪੂਜਾ
ਧੋਖਾਧੜੀ ਚੂਸਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਮੂਲ ਸਲਾਹ ਰਿਸ਼ਤਾ ਪਾਪ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਛੱਡੋ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬਲਾਕ ਕਰੋ। ਪਿਛੇ ਮੁੜ ਕੇ ਕਦੀ ਨਾਂ ਦੇਖੋ. ਪਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਔਰਤ ਰੁਕਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ? ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਪਾਟਲਾਈਟ — ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਨਾਕ — ਉਸਨੂੰ ਚਾਲੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਪ੍ਰਾਈਮ ਦੇ ਡਰਾਮੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਖੇਡਦੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਾਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸੁੰਦਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਬੇਲੀ ਆਪਣੇ ਬੁਆਏਫ੍ਰੈਂਡ ਯਿਰਮਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਫੈਸਲਾ ਜਿਸ ਨੇ ਔਨਲਾਈਨ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਐਪੀਸੋਡ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਸਹਿ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਅਤੇ ਤਰਸਯੋਗ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਯਿਰਮਿਯਾਹ - ਅਪਰਾਧੀ - ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜਨਤਕ ਰਾਏ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਹੈ ਜੋ ਪੰਚਲਾਈਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਇੱਕ-ਪਾਸੜ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ - ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਲਿੰਗਵਾਦੀ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਸੀਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਪਰ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦੋਹਰਾ ਮਾਪਦੰਡ ਜੋ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ Idit Sharoni LMFT ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦਾ ਥੈਰੇਪਿਸਟ ਜੋ ਇੱਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਰਿਕਵਰੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਰਹਿਣਾ ਠੀਕ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਅਤੇ ਤਲਾਕ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੱਕ ਲਈ ਲੜਿਆ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਲਿਆ। ਇਹ ਤਰੱਕੀ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਔਰਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡਣ ਲਈ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਰਤਿਆ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਮਰਦਾਂ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਆਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਟੀਰੀਓਟਾਈਪ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੈਕਸ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਅਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਲੌਰੇਨ ਲਾਰੂਸੋ LPC LMHC ਦੇ ਲੇਖਕ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਤੋਂ ਪਰੇ: ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਣਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਫੀਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਰਦਾਂ ਲਈ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ - ਜੋ ਨਿਰਣੇ ਦਾ ਬੋਝ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਅਵਚੇਤਨ ਸਕੀਮਾਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀ ਬੈਠ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਰੂਸੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨਗੇ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਔਰਤ ਹੀ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ।
ਸੁੰਦਰ ਪੁਰਾਣੀ ਉਸਤਤ
ਬਿੰਦੂ ਵਿੱਚ ਕੇਸ: ਦੇਖੋ ਕਿ ਜਨਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਧੋਖਾਧੜੀ ਦੇ ਸਕੈਂਡਲਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਟ੍ਰਿਸਟਨ ਥੌਮਸਨ ਨੂੰ ਕਈ ਮੌਕੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖਲੋਏ ਕਰਦਸ਼ੀਅਨ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪੇਸ਼ ਆਇਆ। ਉਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਗਲਤ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤਾ ਪਰ ਇਹ ਕਰਦਸ਼ੀਅਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਦੇ ਬਿਲ ਨਾਲ ਵਿਆਹੁਤਾ ਰਹਿਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਦਨਾਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਵਜੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਸਮਾਜ ਸਿਰਫ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ-ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਨ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣਾ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਸ਼ਾਰੋਨੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ 'ਚੰਗੇ ਬਨਾਮ ਮਾੜੇ' ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤੇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨਾ ਜੋ ਬੇਵਫ਼ਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਿਪੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਹਮਦਰਦੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਥਾਂ ਛੱਡਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ . ਇਸ ਤਰਕ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਨਿਰਣੇ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਵਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਚਰਿੱਤਰ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਾਫੀ ਨੂੰ ਭੋਲਾ ਜਾਂ ਭਰਮ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਰੂਸੋ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਕੰਬਲ ਕਥਨਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਾਂ.
ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੁਕਸਦਾਰ ਧਾਰਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂਕਿ ਵਿਵਹਾਰ (ਇਸ ਕੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ) ਇੰਨਾ ਨਿਰਾਦਰ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਅਟੱਲ ਵਿਕਲਪ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰੇਕਅੱਪ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੰਦ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੋਰਡ ਗੇਮ ਵਾਂਗ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਰੋਨੀ ਦੱਸਦੇ ਹੋ। ਪਰ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਇੱਕ-ਅਯਾਮੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੀਆਂ ਵਿੱਤੀ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਦਬਾਅ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਧਿਰਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਚਾਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਭਰੋਸਾ ਮੁੜ ਬਣਾਓ ).
giuseppe ਲਈ ਉਪਨਾਮ
ਹੁਣ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿਣਾ ਤੁਸੀਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ—ਜਾਂ ਇਹ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਪੁੱਛਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਨਿਰਣੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਗਲਤ ਦਿਸ਼ਾ ਕਿਉਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੇ ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਤੇ ਉਸਦੀ ਬੁੱਧੀ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਕਿਉਂ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਿੱਥੇ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਠੋਰ ਪਿਆਰ ਹੈ ਪਰ ਦੋਨਾਂ ਮਾਹਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੀ ਇਕੱਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪੀੜਤ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਰਸ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਬੇਲੀ-ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਔਨਲਾਈਨ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਮੀਮਜ਼ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰੋਲ ਕਰੋਗੇ ਤਾਂ ਇਸ 'ਤੇ ਗੌਰ ਕਰੋ: ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ-ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਨੂੰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਹੁੱਕ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਾਂ?
ਸੰਬੰਧਿਤ:
- ਕਦੋਂ 'ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ' ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਚੀਜ਼ ਬਣ ਗਈ ਜੋ ਔਰਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ?
- ਕੰਮ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੋਚਣ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕਿਉਂ ਹੈ
- 'ਮਾਈਕਰੋ-ਚੀਟਿੰਗ' ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?
ਆਪਣੇ ਇਨਬਾਕਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ SELF ਦੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਸਲਾਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ—ਮੁਫ਼ਤ ਵਿੱਚ .
ਖਿਡਾਰੀ ਦਾ ਨਾਮ
