ਦ ਕੋਬਰਾ ਡੂੰਘੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਮਤਲਬ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ . ਇੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲਾ ਸੱਪ , ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਡਰ ਅਤੇ ਡਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ, ਚੀਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਸਬੰਧ, ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਕਿਸਮਤ, ਦਵੈਤ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ।
ਚੀਨੀ ਕੋਬਰਾ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਿਵੇਂ ਹੈ?
ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਕੋਬਰਾ ਸਭ ਦੇ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਿੰਨ੍ਹ . ਇਸ ਦੇ ਹੁੱਡ ਦੇ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਰੁਖ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦੇਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਬਰਾ ਆਪਣੇ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਘਾਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਨਿਰਵਿਘਨ, slithering ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਚੁਸਤੀ . ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਕੋਬਰਾ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ
ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ।
ਚੀਨੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਜਗਰ , ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਅਜਗਰ ਦੇ ਤੱਤ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਈ ਚੀਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਵ੍ਹਾਈਟ ਸੱਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਬਰਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਦੇਵਤਾ ਲੇਡੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮਹਾਨ ਜਾਦੂਈ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਿੰਗ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜੋ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਜ਼ਾਲਮਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਗਤੀ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਯੋਧਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਸਿੱਧਾ ਰੁਖ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਓਫੀਓਫੈਗਸ ਹੰਨਾਹ ਕਿੰਗ ਕੋਬਰਾ ਚੀਨੀ ਨਾਲ viperskin ਅਧੀਨ ਲਾਇਸੰਸਸ਼ੁਦਾ ਹੈ CC BY-NC-SA 2.0 .
ਕੱਚੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸੁਭਾਅ ਅਸ਼ੁਭ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਦੁਆਰਾ ਹਾਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ , ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੂਰਤ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ।
ਪੇਂਡੂ ਵਿੱਚ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ , ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਮਾਰਤਾਂ 'ਤੇ ਕੋਬਰਾ ਨਮੂਨੇ ਲੱਭਣਾ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਾਤਕ ਜ਼ਹਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਪੂਰਨ ਸੰਤਰੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਬਰਾ ਰਾਜ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਸਦੀ ਅਡੋਲਤਾ ਅਤੇ ਘਾਤਕਤਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਹਰਾ ਅਰਥ ਚੀਨੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਬੰਧ
ਕੋਬਰਾ ਚੀਨੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਰੁਤਬਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਸ਼ੀ ਵਾਂਗਮੂ , ਪੱਛਮ ਦੀ ਰਾਣੀ ਮਾਂ। ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਅਮਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਕੋਬਰਾ ਕੋਇਲ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਸ. ਫੂ ਸ਼ੀ , ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ, ਕਮਰ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਇੱਕ ਕੋਇਲਡ ਸੱਪ ਦਾ ਸਰੀਰ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦਾ ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੱਪਾਂ ਦੀ ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਰੂਹਾਨੀਅਤ ਚੀਨੀ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ .
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਕਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਸਥਾਨਕ ਚੀਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਕਈ ਕੋਬਰਾ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਦੇਵਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਨਵਿਆਉਣ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹੋਏ, ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਧਿਅਮ ਵਜੋਂ ਬਰਾਬਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਕੀ ਮਹੱਤਵ ਹੈ?
ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਛੇਵੇਂ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ - the ਸੱਪ .
ਸੱਪ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਸੁੰਦਰ ਪਰ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਵਿਅਰਥ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਦੋਹਰਾ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਪੱਖ - ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਈਰਖਾ।
ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸੱਪ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੱਪ ਦੇ ਜਨਮ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਫਲਤਾ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਨੇਕੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼. ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਪੂਜਾ ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਦਵੈਤ - ਡਰਾਉਣੇ ਪਰ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ, ਧਮਕੀ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਪਰ ਸ਼ੁਭ।
ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਲਈ ਨਾਮ
ਸੱਪ ਦੇ ਸਾਲ 'ਤੇ ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਸੱਪ ਦਾ ਸਾਲ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਸੱਪ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਦੌਰ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੱਪ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਾਵੁਕ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਰ ਅਸਥਿਰ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਵੱਡੀਆਂ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗੀ।
ਇਸ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਖਰਚਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੱਪ ਸਾਲ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੋਬਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿਘਲਦਾ ਹੈ।
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ 'ਤੇ ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੱਪ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਵਜੋਂ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਅੱਖਰ. ਜਨਮ ਤਾਰੀਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਲਾਨਾ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਤੱਕ, ਕੋਬਰਾ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਿਸਮਤ, ਰਿਸ਼ਤੇ, ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਢੁਕਵੇਂ ਕਰੀਅਰ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਸੱਪ ਦੇ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਹ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਲਈ ਵੀ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਸੁਧਾਈ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਾ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਾਧੂ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਪ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਇਸਦੇ ਦੋਹਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਬਰਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਅਕਤੀ ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹਾਨਤਾ ਲਈ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਪੂਰਕ ਜਾਨਵਰ: ਕੋਬਰਾ ਚੀਨੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਚੀਨੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਕ ਜੋੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹੈ ਕੁੱਕੜ .
ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਬਰਾ ਅਤੇ ਕੁੱਕੜ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਾ ਦੋ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਝੁਕਦਾ ਹੈ, ਉੱਚੀ-ਉੱਚੀ ਬਾਂਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਫੋਕਸ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਕੱਠੇ, ਇਹ ਦੋ ਜੀਵ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਿੱਥੇ ਕੋਬਰਾ ਚੁਸਤ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕੁੱਕੜ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਧੁੰਦਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਵਿਵੇਕ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕੁੱਕੜ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੰਕਾਰੀ ਹਨ। ਪਰ ਦੋਨੋ ਹੁਕਮ ਆਦਰ.
ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਦੋ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕਸਾਰ ਹਨ - ਸ਼ਾਂਤ ਧਮਕੀ ਅਤੇ ਉੱਚੀ ਧਮਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਅਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ
ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਕੋਬਰਾ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਪਿਘਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਚੀਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨਵਿਆਉਣ.
ਆਪਣੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਹਾ ਕੇ, ਕੋਬਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ੈੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਉੱਭਰਦਾ ਹੈ।
ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀ ਇਹ ਕਿਰਿਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ 'ਤੇ ਜਿੱਤ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕੋਬਰਾ ਹੋਂਦ, ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਇਸਦਾ ਸਵੈ-ਨਿਰਮਿਤ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਇਹ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੀਵਨ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ: ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਕੋਬਰਾ
ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਛੁਡਾਉਣ ਕਾਰਨ ਇਸ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੁਨਰ ਸੁਰਜੀਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਸਵੈ-ਬਣਾਇਆ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕਿਸੇ ਦੇ ਉੱਚੇ ਸਵੈ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਰੂਹ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਜਾਗਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੁਨਿਆਵੀ ਨਕਾਬ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਮੋਕਸ਼ ਵਰਗੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਗੂੰਜਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸਲ ਤੱਤ ਸਤਹੀ ਪਛਾਣਾਂ ਨੂੰ ਓਵਰਰਾਈਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੋਬਰਾ ਅਮਰ ਫੀਨਿਕਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਸੁਆਹ ਤੋਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਲੈਣ ਲਈ ਅੱਗ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵੀ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮੁਕਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਨੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪਿਘਲਣਾ ਨਿਰਵਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਰਿਹਾਈ।
ਜ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਦਵਾਈ ਤੱਕ: ਕੋਬਰਾ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੀ ਦਵੈਤ ਕਾਰਨ ਇਲਾਜ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਚਾਰਜ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਜ਼ਹਿਰ ਮਾਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਚਿਕਿਤਸਕ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਵੀ ਹੈ। ਲੋਕ ਦਵਾਈ ਨੇ ਗਠੀਏ, ਫੋੜੇ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਜ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਇਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਇਲਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਹਿਰ ਵਾਂਗ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਰਦ ਅਤੇ ਬਹਾਲੀ ਦੋਵੇਂ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤਾਓਵਾਦ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੀਰ ਦੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਆਦਰ ਕਰਨਾ। ਇਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਅਤੇ ਐਂਟੀਡੋਟਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਗੁਪਤ ਇਲਾਜ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ - ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਸਥਾਨ
ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾ ਚੀਨੀ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸੱਪ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਮਰਦ ਪੋਲਿਸ਼ ਨਾਮ
ਵਿੱਚ ਤਾਓਵਾਦ , ਕੋਬਰਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਸਿਆਣਪ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ - ਤਾਓ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਅਭਿਆਸ। ਵ੍ਹਾਈਟ ਸੱਪ ਲੇਡੀ ਵਰਗੇ ਤਾਓਵਾਦੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੋਬਰਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਦੇਵਤੇ .
ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਵੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਬੋਧੀ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੁੱਡ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਉੱਠਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਬੋਧੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਰਾਇਲਟੀ।
ਆਧੁਨਿਕ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਧਰਮ , ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਭੇਟਾਂ, ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਦੇਵਤਾ ਨੂਵਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਨੁਯਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਤਾਓਵਾਦੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਊਰਜਾ ਚੀਨੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ, ਭੂਤ-ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਫੈਲਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ
ਕੋਬਰਾ ਦਾ ਉੱਚਾ ਦਰਜਾ ਪੇਂਡੂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਪੂਰੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ।
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਚੀਨੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅੱਜ ਵੀ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਹੈ। ਪਿੰਡ ਵਾਸੀ ਬੱਚੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੋਬਰਾ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਨਿਮਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸਮਤ, ਦਵਾਈ ਅਤੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਸਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਥਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਲਈ ਹਨ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਪੇਂਡੂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਕੋਬਰਾ ਅਮਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਪੇਂਡੂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ, ਕੋਬਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੀਨੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਉਭਰਿਆ।
ਵ੍ਹਾਈਟ ਸੱਪ ਦੀ ਕਥਾ: ਪਿਆਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਅਤੇ ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ
ਦੀ ਚੀਨੀ ਦੰਤਕਥਾ ਚਿੱਟਾ ਸੱਪ ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਲੇਡੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਕੋਬਰਾ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਜ਼ੂ ਜ਼ਿਆਨ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੋਮਾਂਸ ਇੱਕ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਭਿਕਸ਼ੂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੇਡੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਗੋਡਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੈਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਤਪੱਸਿਆ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ, ਪ੍ਰਾਣੀ ਖੇਤਰ ਬਨਾਮ ਈਥਰਿਅਲ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪ੍ਰੇਮੀ ਮੁੜ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਸੱਪ ਇੱਕ ਅਮਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਭਰਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲੋਕਕਥਾ ਕਾਮੁਕਤਾ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਵੈਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਕੋਬਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਜ਼ਹਿਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਚੰਗਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਂਦ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਔਰਤ ਦੇ ਨਾਮ
ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਇਆ ਹੈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ , ਇਸਤਰੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿੰਗ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੰਤੁਲਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਦਇਆ, ਖ਼ਤਰਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ।
ਕੋਬਰਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਅਨਾਦਿ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਚੱਕਰਵਾਤੀ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸੜਨ ਅਤੇ ਅਮਰ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਲਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ੀ-ਮੁਨੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ - ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਦੀਆਂ ਤਰਲ ਹਰਕਤਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਮੇਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਤਾਓਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਗੰਧਲਾ, ਸ਼ੋਰ-ਰਹਿਤ ਪਾਵਰ ਮਾਡਲ ਸੰਤੁਲਨ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦਾ ਆਦਰਸ਼ ਹੈ।
ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ: ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਚੀਨੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ, ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਬਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮੂਰਤੀਤ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਯਿਨ ਊਰਜਾ ਹਨੇਰੇ, ਮਾਦਾਪਨ ਅਤੇ ਅਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਯਾਂਗ ਰੋਸ਼ਨੀ, ਮਰਦਾਨਗੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਯਿਨ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਂਗ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੋਬਰਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਨਾਚ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਇਸਦੇ ਸਿੱਧੇ ਰੁਖ ਦੀ ਤੇਜ਼ ਘਾਤਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਇਸਦੀ ਕੋਇਲਡ ਸ਼ਾਂਤਤਾ। ਇਹ ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਅਤੇ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਸੀ ਤਾਲਮੇਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਤਰਲ ਹਰਕਤਾਂ ਵਿੱਚ ਤਾਓਵਾਦੀ ਜ਼ੋਰ ਨੂੰ ਸਹਿਜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਉਪਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਵਿਰੋਧੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ - ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਆਵੇਗ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਦੋਹਰੀ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਬੇਅੰਤ ਬਦਲਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਚੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ: ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਘਾਤਕ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਬਰਾ ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੇ ਸਵੈ-ਸਿਰਜੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨੂੰ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸਦੀਵੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਲੰਕਾਰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਵਹਾਉਣਾ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਂਦ ਬਾਰੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਬਚੇ ਹੋਏ ਬਾ (ਆਤਮਾ) ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਸ਼ੀ ਵਾਂਗਮੂ ਵਰਗੇ ਚੀਨੀ ਕੋਬਰਾ ਦੇਵਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿੱਚ ਅਮਰਾਂ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਹੱਸਮਈ ਧਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ ਵੀ ਕੋਬਰਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕੋਈ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਨਿਰਵਾਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਅਤੇ ਨਾਲ ਕਾਰ ਦੇ ਨਾਮ
ਇਸ ਲਈ ਕੋਬਰਾ ਹੋਂਦ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ - ਭੁੱਲਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਦੀਵਤਾ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੀ ਚੱਕਰੀ ਕੁਦਰਤ।
ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਕੋਬਰਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨਾ
ਚੀਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਤਿਕਾਰਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਬਰਾ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਵਿੱਚ ਭਾਰਤੀ ਮਿਥਿਹਾਸ , ਕੋਬਰਾ ਨਾਗਾ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬਾਰਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਕੁੰਡਲਨੀ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਗਰੀ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਕੋਬਰਾ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਗਰਦਨ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਜ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਅਮਰਤਾ ਉੱਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਇਨ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ , ਨਾਗਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਥਾਈ ਅਤੇ ਖਮੇਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਬਹੁ-ਮੁਖੀ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਾਹੇਵੰਦ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਚੀਨੀ ਕੋਬਰਾ ਦਵੰਦ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਸੁਰਜੀਤੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਕੋਬਰਾ ਨੂੰ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ, ਬਾਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਾਂਝੇ ਗੁਣ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਨ।
ਕੋਬਰਾ ਅਤੇ ਡਰੈਗਨ: ਏਸ਼ੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ
ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੋਬਰਾ ਅਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕੱਟਦੇ ਹਨ। ਦੋਵੇਂ ਹੋਂਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਚੀਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕੋਬਰਾ ਆਪਣੇ ਤੱਤ ਬ੍ਰਹਮ ਡਰੈਗਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਹਨਾਂ ਮਿੱਥਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਅਸੀਸਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸਾਂਝੇ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ।
ਕੋਬਰਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰਬੀ ਡਰੈਗਨ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸੱਪ ਦੀ ਤਰਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਊਰਜਾ, ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਮਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਬ੍ਰਹਮ ਅਜਗਰ ਦੀ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮੁੜ ਜਨਮ ਲੈਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੋਬਰਾ ਦੇ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜੁੜਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਭਾਵੇਂ ਮੀਂਹ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਜਾਂ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਦੋਵੇਂ ਜੀਵ ਏਸ਼ੀਅਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸਨ - ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੇ ਹਰਬਿੰਗਰ।
ਸਿੱਟਾ
ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਕੋਬਰਾ ਹੋਂਦ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਥਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਰਥ ਦੀਆਂ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ, ਮੌਤ ਦਰ ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੋਬਰਾ ਚੀਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚੱਕਰੀ ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ ਨਿਮਾਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਕੈਲੰਡਰ ਤੱਕ, ਰੀਗਲ ਕੋਬਰਾ ਚੀਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਸਥਾਈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਬਾਰੇ ਸਥਾਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
