ਮਾਨਵ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਨਸਾਨੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। Apes ਚਿੰਨ੍ਹਾਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਮੁੱਢਲੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਕਲ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ।
Apes ਦੇ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ
- ਬਾਂਦਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਪੂਰਵਜ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਦੋਵੇਂ। ਉਹ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੇ ਉਲਟ ਕੱਚੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਅਨਿਯਮਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਆਈਡੀ - ਬੇਰੋਕ ਮੂਲ ਡਰਾਈਵਾਂ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
- ਹਨੂਮਾਨ, ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ, ਅਤੇ ਥੋਥ ਵਰਗੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਾਂਦਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਚਤੁਰਾਈ, ਸ਼ਰਾਰਤ, ਬਗਾਵਤ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
- ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਬਾਂਦਰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਵਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
- ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਦਵੈਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ - ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਸਿਆਣਪ, ਦਿਖਾਵਾ ਅਤੇ ਇਮਾਨਦਾਰੀ।
- ਬਾਂਦਰ ਆਖਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਜੀਵਨ ਦੀ ਲੋੜ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਾਡੇ ਅੰਦਰਲੇ ਜੰਗਲੀਪਨ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸਾਰੂ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਧਰਮ, ਲੋਕਧਾਰਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਮੁਸੀਬਤ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਉ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਮਸ਼ਹੂਰ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰੀਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ
ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਪਰੋਕਤ ਪ੍ਰਤੀਕ ਥੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਨੂਮਾਨ
ਹਿੰਦੂ ਬਾਂਦਰ ਦੇਵਤਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ, ਗਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੈਦੀ ਰਾਵਣ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ। ਇੱਕ ਅਮਰ ਚਾਲਬਾਜ਼ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਹ ਚਤੁਰਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਰਤ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਥੋਥ
ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਸ ibis-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਗਿਆਨ, ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਾਬੂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ।
ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ
ਚੀਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ ਰਾਜਾ ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ੁਆਨਜ਼ਾਂਗ ਦਾ ਚੇਲਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬੋਧੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਤੰਤਰਤਾ, ਚਤੁਰਾਈ, ਅਸੀਮ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਨਾਲ ਚੀਜ਼ਾਂ
ਟਾਈਫਨ
ਹਵਾ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਟਾਈਫਨ ਜ਼ਿਊਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਦਰੋਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਅਰਾਜਕ ਹਿੰਸਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਬੂ ਤਾਕਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀਆਂ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ, ਖਤਰਨਾਕ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਬੇਰੋਕ ਹਿੰਸਾ, ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ।
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ
ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਧਰਮ, ਸਾਹਿਤ, ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ:
ਚਾਲਬਾਜ਼ ਦੇਵਤੇ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਜਾਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਕ, ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚਾਲਾਂ ਖੇਡਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕ ਅਕਸਰ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
giuseppe ਲਈ ਉਪਨਾਮ
ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਪੰਜਾ - ਇਸ ਡਰਾਉਣੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਵਸਤੂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਚਲਾਕ ਸੁਭਾਅ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ - ਜਾਦੂਈ ਪਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ।
ਰੂ ਮੁਰਦਾ ਵਿੱਚ ਕਤਲ - ਐਡਗਰ ਐਲਨ ਪੋ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ orangutan ਕਾਤਲ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਬੇਰੋਕ ਹੋਣ 'ਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਖੇਡਣਾ।
ਟੈਰੋ - ਮੂਰਖ ਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਬਾਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਤਾ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਵੱਲ ਤੁਰਦਾ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅੱਗੇ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਜਾਪਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਢਲੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਅੰਨ੍ਹੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ।
ਬੁੱਧ ਧਰਮ - ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਗਿਆਨਤਾ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਮਰਦ ਪੋਲਿਸ਼ ਨਾਮ
ਚੀਨੀ ਕਲਾ - ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਸਰਾਵਿਕਸ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹੁਤਾ ਸਦਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬਗਾਵਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਨ ਵੂਕੋਂਗ ਦੇ ਨਾਲ। ਬਾਂਦਰ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਸਥਾਈ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਮਿਸਰੀ ਕਲਾ - ਬਾਬੂਨ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਮਿਸਰੀ ਮਕਬਰੇ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ-ਵਿਗਿਆਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੋਥ) ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ/ਬੋਧੀ ਕਲਾ - ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਭਾਰਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਹਨ, ਹਨੂੰਮਾਨ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ, ਸ਼ਰਾਰਤ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਨਮੂਨਾ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੰਗਲੀਪਨ, ਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ, ਵਿਦਰੋਹ, ਹਿੰਸਾ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਤੇ ਚਲਾਕੀ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸ਼ਰਾਰਤ।
Ape ਸਿੰਬੋਲਿਜ਼ਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਦਾ ਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹਨਾਂ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜਾਨਵਰਾਂ ਕੋਲ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ ਕੁਝ ਹੈ।
ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਸੀਂ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜਟਿਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਮੋਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀਪਨ, ਆਗਤੀ ਨਿਯੰਤਰਣ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਉਹ ਬੇਰੋਕ ਆਈਡੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਫਰਾਉਡ ਨੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਆਈਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਮੰਨਿਆ - ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਰਦ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦਾ ਬੇਮਿਸਾਲ, ਮੁੱਢਲਾ ਹਿੱਸਾ। ਅਣਚਾਹੇ, ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਵੀ ਨਪੁੰਸਕਤਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਂਦਰਾਂ ਵਾਂਗ, ਸਾਡੀਆਂ ਆਈਡੀਆਂ ਨੂੰ ਟੇਮਿੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਘੁੱਟਣ ਦੀ।
ਉਹ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਲਾਈਨ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਸੰਸਾਰ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚਾਕੂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਬੈਠੀ ਹੈ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਬਗਾਵਤ, ਚਲਾਕੀ, ਅਯੋਗਤਾ, ਜਾਂ ਅਣਚਾਹੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੁਆਰਾ। ਪਰ ਉਹ ਨਵੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਨਾਮ
ਉਹ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਂ ਬਾਗੀ ਹੀਰੋ ਦਾ ਮਾਡਲ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਵਰਗੇ ਅੰਕੜੇ ਅਕਸਰ ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਾਲੇ ਬਾਹਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਨਾਲ ਹੀ ਗਿਆਨ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨਾਇਕਾਂ ਵਾਂਗ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਧਾਰਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸੋਚਣ ਦੁਆਰਾ ਅੰਨ੍ਹੇਵਾਹ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ।
ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ - ਬਾਂਦਰਾਂ ਦੇ ਵਿਗੜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਮੂਰਖਤਾ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿਅਰਥਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਭਰਮਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫਨਹਾਊਸ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਫੜਦੇ ਹਨ। ਜਿੰਨਾ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.
ਇਸ ਲਈ ਬਾਂਦਰ ਆਖਰਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਸਾਡੇ ਨਿਰੰਤਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਵਿਵਸਥਾ ਅਤੇ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀਪਣ, ਆਵੇਗ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਇਹਨਾਂ ਤਾਕਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਰੱਖਣ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਇਕ ਨੂੰ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਹਾਵੀ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇਣਾ। ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਨਮੂਨਾ ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੁੱਢਲੇ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ, ਮੂਰਖ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਨ, ਵਿਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਰਚਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਤੁਲਨ ਕਾਰਜ 'ਤੇ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਰਿਫਲਿਕਸ਼ਨ ਕਰੋ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ
ਮਾਰਮੋਸੇਟ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਪ੍ਰੋਬੋਸਿਸ ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਮਨਮੋਹਕ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕਰਨਾ
ਸਪਾਈਡਰ ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਗਿਲਹਿਰੀ ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਅਰਥ
Vervet Monkey ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਚਿੱਟੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਕੈਪੂਚਿਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਅਰਥ
FAQ
ਬਾਂਦਰ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਬਾਂਦਰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਮੁੱਢਲੇ ਪੂਰਵਜ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਕੱਚੇ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਜੰਗਲੀਪਣ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ, ਬੇਰੋਕ ਹਿੰਸਾ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਬ੍ਰਹਮ ਗਿਆਨ, ਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਅਤੇ ਮੁੱਢਲੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਤਲੀ ਰੇਖਾ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਬਾਂਦਰ ਇੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਪਯੋਗੀ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਨ ਵੁਕੌਂਗ ਵਰਗੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਅਪੀਲ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਅਣਚਾਹੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ, ਵਿਗਾੜ, ਸ਼ਰਾਰਤ, ਪਰਤਾਵੇ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਅਤੇ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਬੁੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹਿੰਦੂ ਬਾਂਦਰ ਦੇਵਤਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ?
ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਹਨੂੰਮਾਨ ਬਾਂਦਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸਦੀ ਤਾਕਤ, ਗਤੀ, ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੀਤਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਰਾਵਣ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਰਾਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਹਨੂੰਮਾਨ ਦਾ ਚਲਾਕ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਾਰਤਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਵਿਕਾਸ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਾਂਦਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਸੁਭਾਅ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਬਾਂਦਰ ਕਾਫ਼ੀ ਖੁਫੀਆ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੁੰਝਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਜਾਣੂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੰਗਲੀਪਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਿਯੰਤਰਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ। ਉਹ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅਣਜਾਣ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਟੇਮਿੰਗ ਪਰ ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਬਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ।
ਬੋਧੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਅਕਸਰ ਕਿਉਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ?
ਬੋਧੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਂਦਰ ਅਤੇ ਬਾਂਦਰ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੁੱਖ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵੱਲ ਪਰਤਾਏ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪਰਤਾਵੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਅਰਥਪੂਰਣ ਰੀਮਾਈਂਡਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਾਜਕ ਗੁਣ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਜਿਪਸੀ ਮਾਦਾ ਨਾਮ
